من نائين ووجه تخلصه ( مغربي ) سفره إلى المغرب وكذا في ( خيال ص 59 ) و ( هفت إقليم ) . ونسب إليه واله الغزل المعروف الذي أوله : چشم اگر أين است وابرو أين وناز وعشوه أين * الوداع أي زهد وتقوى ! الفراق أي عقل ودين ! وفى ( تش ص 34 ) ان وفاته في تبريز ودفن بسرخاب في عهد شاهرخ . وكذا في الجزء الثالث من المجلد الثالث من ( حبيب السير ) . وفى ( حسيني ص 304 ) انه مات 707 وهو غلط . وفى ( مع 2 ص 30 ) و ( ض ص 134 ) انه ولد بنائين ومات باصطهبانات من شيراز وليس بصحيح واما البقعة المعروفة هناك باسم المغربي فليس لهذا الرجل ظاهرا . وديوانه يشتمل على الغزليات والترجيعات والرباعيات وكلها عرفانية . وله أسلوب خاص ومشربه وحدة الوجود ولعله اخذه عن ابن العربي . طبع ديوانه الفارسي في 1280 و 1287 وبامر السيد مصطفى مع رباعيات بابا طاهر في 1302 بطهران وفى 1305 و 1307 ببمبئى ، ثم طبعه محمد مير كمالى الخوانساري بطهران في 128 ص ثم بها في 1332 كما في فهرس مشار ، ثم طبع بطهران في 1377 في 177 + 3 ص . وفى معجم المطبوعات العربية في 1140 انه طبع ديوان شمس المغربي في بمبئي في 1311 في 92 ص . وقال في ( امتحان 1 : 157 ) ننه رأى ديوانه بخط محمد سبزواري ونسخة منه في ( بنگاله ) كتبت في 1081 و ( سپهسالار 285 ) كما في فهرسها 2 : 683 ونسختان عند ( الملك ) ونسختان عند ( فخر الدين ) ونسخ في المكتبة ( الملية 567 و 1001 ) وعند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان ونصفها اشعار عربية وفيها : چون عدل وحيا وعلم وصدقم نبود * بوبكر منم يزيد زنديق منم وله ( جام جهان نما ) المطبوع 1313 والموجود في ( سپهسالار 5535 و 6409 ) المأخوذ عنه ( دوائر الأسماء ) الموجود أيضا في ( سپهسالار ص 2934 ) كما في فهرسها 4 : ص 2 وله ( أسرار فاتحة ) ) و ( نزهة الساسانية ) و ( در الفريد في معرفة التوحيد ) وقال في ( دجا ص 351 353 ) انه خلف بعده الشيخ عبد الله الشطاري مؤسس ( الشطارية ) ومؤلف ( اشتغال الشطارية ) وأرسله إلى الهند فمات هناك في 832 ثم أورد أسماء ثمانية أشخاص ملقبين بالمغربي وهم أبو عبد الله المغربي المتوفى 279 ، أبو الحسن الأقطع المغربي